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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    供养观行法、时轮金刚大灌顶等四百多种灌顶、仪轨、金科、护摩、坛场法等”。[7]是年9月,康萨仁波切病逝,能海带着伤感返回内地。   转逢是来自厦门南普陀的一位退休老和尚,他独自一人进藏就学于哲蚌寺。...地区后,一批学僧随军来到这里开展宗教活动,法成即是其中一人,他长期在沙州的永康、开元讲经,翻译《解深密经疏》、《金光明经》、《入楞伽经》等十几部汉文经典为藏文,并将藏文《般若波罗蜜多心经》、《...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    一切努力遭受挫折,但因佛教革新思潮已被推动,因此三十年代后,子孙制在各名山大基本上已被排斥。如厦门南普陀于1924年,苏州灵岩山寺于1926年,潮州开元于1933年,均由子孙制寺院改成十方丛林。...霸占传统大丛林的产,使得十方常住的财产,成为寺院住持或其徒众私有,将佛教公产视如家族遗产,由师父传给徒子徒孙,在历史上,甚至经常发生变卖产,勾结权贵的现象。(见《法音》1999年第五期邓子美《新...

    衍真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 福州佛寺分布

    光法师撰、弘一法师写的《怡山放生池围墙落成回向偈石碑》等。  西禅寺的廨院,在福州的有西湖开化、于山护国寺、观音阁、南台坞尾头陀,今皆已废。在海外的有新加坡双林寺、马来西亚槟城双庆寺、越南的南普陀...。    表8-2-2南朝时期福州新增寺院分布表 朝代 寺院名称 建置时间 分布点 宋 明空 升明三年(...

    不详

    |五明研究|

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  • 贵州佛教历史

    增加,在贵阳有一定影响。此外还有白云金山寺,修文金凤寺,息烽观音庙,遵义玉佛、三层岩寺,都匀报恩、九龙,福泉有慈恩寺,兴仁建普陀等。   民国26年(1937年)冬月,遵义县玉佛寺传戒,108...盘州隶属的盘水县、耒南县、附唐县(今盘县、普安、晴隆及兴义市)的“僰人”(今白族)有一定影响。   唐代,黔北和黔东地区已建有:遵义大悲阁,绥阳金山寺、卧龙山寺,桐梓金锭山寺、兴旺、玄凤寺、三座寺...

    不详

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